從中原到邊疆,從夏商都邑到海絲古港,從史前人類遺存到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展……3月28日上午揭曉的2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),如同在中華大地上翻開的一頁頁歷史華章,刻印著神州大地上早期人類的起源歷程,展示著中華文明的燦爛成就,詮釋著中華文明多元一體的發(fā)展過程。
追根溯源 實(shí)證中華文明發(fā)展脈絡(luò)
此次入選的十個(gè)項(xiàng)目中,最有“年頭”的當(dāng)屬湖北十堰學(xué)堂梁子遺址。2022年5月18日,“鄖縣人”3號(hào)頭骨面世,是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石。
“鄖縣人”3號(hào)頭骨
考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長陳星燦表示,“鄖縣人”3號(hào)頭骨可以稱得上世界級(jí)的發(fā)現(xiàn),“對(duì)我們了解百萬年前東亞地區(qū)直立人的演化模式、東亞直立人的來源、東亞直立人與智人的關(guān)系提供了非常重要的材料?!?/p>
在發(fā)掘山東臨淄趙家徐姚遺址的紅燒土堆積過程中,考古工作者于趙家徐姚村西發(fā)現(xiàn)一處距今1.31至1.33萬年的臨時(shí)性活動(dòng)營地,總面積約400平方米,至少有火塘3處,圍繞火塘發(fā)現(xiàn)遺物1000余件。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙益超認(rèn)為,遺址填補(bǔ)了山東地區(qū)史前考古的關(guān)鍵缺環(huán),為認(rèn)識(shí)中國北方尤其是山東地區(qū)舊新石器過渡這一重大的歷史變革提供了關(guān)鍵證據(jù),是我國萬年文化發(fā)展史的重要實(shí)證。
河南安陽殷墟遺址開展考古工作90多年來,發(fā)現(xiàn)了豐富的晚商文化遺存。2021年8月至2022年11月,考古工作者對(duì)商王陵及周邊進(jìn)行考古勘探,發(fā)現(xiàn)圍溝兩個(gè)。綜合多重因素可知,兩個(gè)圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)關(guān)系,屬于圍繞商王陵園的隍壕。這些發(fā)現(xiàn)改變了商王陵陵園的格局,將推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。
歷史文獻(xiàn)記載,周人先祖“國于豳”。2018年至2022年,考古工作者對(duì)陜西旬邑西頭遺址進(jìn)行持續(xù)考古發(fā)掘工作,發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期大型城址,初步判斷城址面積約80萬平方米。此外,還發(fā)現(xiàn)冶銅遺存、大面積夯土建筑基址、大量廢棄陶瓦殘片和深穴式儲(chǔ)糧遺跡。
西頭遺址出土的部分文物
“西周時(shí)期大型城址的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了區(qū)域考古空白,為探索‘豳’地所在提供了重要線索?!蔽鞅贝髮W(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副院長豆海鋒說。
兼收并蓄 彰顯中華文明博大精深
“今夜重聞舊嗚咽,卻看山月話州橋”“州橋南北是天街,父老年年等駕回”“其柱皆青石為之,石梁石筍楯欄,近橋兩岸,皆石壁雕鐫海馬水獸飛云之狀,橋下密排石柱,蓋車駕御路也”……
州橋東側(cè)汴河北岸石壁效果圖
曾經(jīng),州橋只見于詩詞歌賦之中?,F(xiàn)如今,河南開封州橋及附近汴河遺址的考古發(fā)掘,還原了大運(yùn)河及東京城繁榮的宏大歷史場景?!爸輼蚴谑悄壳皣鴥?nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫,代表了北宋時(shí)期石作制度的最高規(guī)格和雕刻技術(shù)的最高水平,見證了北宋時(shí)期國家文化藝術(shù)的發(fā)展高度?!焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭涸洪L劉海旺說。
五千多年長河浩瀚。豐碩的考古成果,向世人展示著,中華民族以自己的勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛輝煌的東方文明。
經(jīng)過進(jìn)一步探索,河南偃師二里頭遺址有了新發(fā)現(xiàn)——二里頭都城嚴(yán)格方正的都城規(guī)劃制度、“居葬合一”的布局結(jié)構(gòu),同宮城宮室制度、青銅禮樂制度等制度一起,為商周及后世文明奠定了最主要和最直接的基礎(chǔ),體現(xiàn)了二里頭文化、二里頭王國在中國歷史上劃時(shí)代的開創(chuàng)、引領(lǐng)作用。
“一片繁華海上頭”。浙江溫州朔門古港遺址的系列遺跡,重現(xiàn)了宋元溫州港的繁華景象,生動(dòng)勾勒出宋元時(shí)期溫州港的宏闊場景,凸顯了溫州古城港、城一體的規(guī)劃特色,也使本次發(fā)掘兼具城市考古和港口考古的雙重意義。此外,朔門古港遺址還填補(bǔ)了海絲申遺體系港口類遺產(chǎn)的關(guān)鍵缺環(huán),在人類航海文明史上具有突出價(jià)值。
交流互融 見證中華文明多元一體
中華大地上,各民族和諧共存。入選此次新發(fā)現(xiàn)的多個(gè)項(xiàng)目,不僅見證了各民族的交往、交流、交融,也為研究中華文明多元一體格局提供了可靠詳實(shí)的一手資料——
山西興縣碧村遺址是晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座史前石城,與同期盛極一時(shí)的石峁古國遙相呼應(yīng)。遺址占據(jù)河套石城文化圈向中原過渡的前沿要地,是揭示天下萬國時(shí)代北方與中原之間文化交融、展現(xiàn)以中原為中心的中華多元一體文明形成軌跡的重要窗口。
作為一處全國罕見的大型地方民族公共墓地,貴州貴安新區(qū)大松山墓群展現(xiàn)了西南邊疆古代少數(shù)民族的歷史畫卷。既體現(xiàn)出地域文化傳統(tǒng)的長久延續(xù),同時(shí)見有中原地區(qū)、長江中下游地區(qū)、四川盆地、域外等文化因素,是中央政府在貴州實(shí)行“土流并治”,各地區(qū)各民族在交往、交流、交融過程中構(gòu)建中華民族多元一體格局的生動(dòng)體現(xiàn)。
大松山墓群出土的銅串飾
吉林琿春古城村寺廟址包括高句麗、渤海國兩個(gè)時(shí)期的遺存,遺存面貌清晰地反映出高句麗、渤海國佛教物質(zhì)文化在中原地區(qū)影響之下傳入與發(fā)展的歷史事實(shí),為厘清高句麗、渤海國佛教物質(zhì)文化關(guān)系提供了重要依據(jù),對(duì)實(shí)證我國統(tǒng)一多民族國家的形成過程、維護(hù)國家歷史安全與文化安全具有重要價(jià)值。
萬物有所生,而獨(dú)知守其根。考古工作揭示了中國古代的眾多發(fā)明和中華民族偉大的創(chuàng)造精神,為文化自信提供了堅(jiān)實(shí)支撐。希望考古工作者今后繼續(xù)探索未知、揭示本源,并做好考古發(fā)掘和研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化,為建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)貢獻(xiàn)力量。
(本文圖片均由國家文物局提供)
(作者:韋衍行)
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