文化關乎國本、國運。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路”，并特別闡述了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的“第二個結合”，這一重要論述深刻體現(xiàn)了我們黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，充分彰顯了我們黨高度的文化自覺和堅定的文化自信，是中華民族現(xiàn)代文明建設歷程的經驗總結，更是新的歷史起點上掌握思想和文化主動，推進中華民族現(xiàn)代文明建設的科學指引，必須倍加珍惜、始終堅持。
“第二個結合”深刻體現(xiàn)了我們黨對中華民族現(xiàn)代文明建設規(guī)律的理論把握。
習近平總書記深刻揭示了“第二個結合”的前提是彼此契合。習近平總書記指出：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結合?！苯Y合不是拼盤，不是簡單的物理反應，而是深刻的化學反應。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠結合，其深層原因在于馬克思主義的基本主張同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多元素，如天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等具有高度的契合性。所謂“契合性”，代表的是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為兩個獨立的價值體系，雖來源不同，卻有著價值共通性；所謂“高度”，代表的是二者契合，是必然的、本質的契合，而不是偶然的、表面的契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性是在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的語境下提出的，這種高度契合性表明了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合不是一種強加，也不是一種外部嵌入，而是其自身固有價值屬性的體現(xiàn)。如果沒有“高度的契合性”作為前提條件，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合就會缺乏相應的歷史基礎和群眾基礎，中國化時代化的馬克思主義也不能更好地為中國人民所喜愛、所認同、所擁有。
習近平總書記深刻揭示了“第二個結合”的結果是互相成就。習近平總書記指出，“讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。這一重要論述深刻揭示了“第二個結合”的結果是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就、彼此滋養(yǎng)。一方面，“第二個結合”讓馬克思主義成為中國的。中國共產黨深刻認識到，只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不僅為馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展提供了豐富的人文精神、道德價值和歷史智慧養(yǎng)料，更讓馬克思主義真正成為中國的馬克思主義。另一方面，“第二個結合”讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。將馬克思主義的基本立場觀點方法與中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，不僅使馬克思主義能夠深深根植于中國歷史文化土壤之中，更用馬克思主義的真理力量激活了中華文明；不僅使中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性在科學理論的指引下得到開墾和激發(fā)，更讓中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀在歷史與現(xiàn)實的碰撞下打開了創(chuàng)新空間?？梢哉f，“第二個結合”是又一次的思想解放，讓我們能夠從增強歷史自覺、堅定文化自信、實現(xiàn)民族復興的高度，在更廣闊的文化空間中建設中華民族現(xiàn)代文明，推進馬克思主義的理論主脈與中華民族的精神血脈內在貫通、歷史中國的深厚底蘊和現(xiàn)實中國的嶄新氣象相互融通，賦予中華文明以現(xiàn)代力量、賦予馬克思主義以深厚底蘊，造就一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。
“第二個結合”深刻體現(xiàn)了我們黨對中華民族現(xiàn)代文明建設歷程的歷史總結。
“第二個結合”是中華民族現(xiàn)代文明建設在中國革命、建設和改革偉大實踐中的充分彰顯。習近平總書記指出：“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者?！被赝袊伯a黨帶領中國人民建設現(xiàn)代文明的壯闊歷史，在推動馬克思主義中國化時代化的征程中，中國共產黨始終重視馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，同中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習慣相結合。在新民主主義革命時期，毛澤東同志指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)?！币悦珴蓶|同志為主要代表的中國共產黨人，始終堅持用民族的形式、大眾的話語來說明中國革命的基本問題。例如，用“實事求是”來說明馬克思主義認識論，用“愚公移山”來激勵中國人民頑強奮斗，用“知行觀”來說明認識與實踐的關系。在社會主義革命和建設時期，毛澤東同志指出，“藝術離不了人民的習慣、感情以至語言，離不了民族的歷史發(fā)展”。我們黨堅持百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學、歷史、文學、藝術等進行了系統(tǒng)整理與研究。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，我們黨繼續(xù)推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。比如，鄧小平同志用“小康”這一具有濃厚中華文化底蘊的概念來指代“中國式的現(xiàn)代化”，提出到20世紀末“在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化”。
“第二個結合”是新時代中華民族現(xiàn)代文明建設奮進歷程的實踐寫照。黨的十八大以來，黨中央在領導黨和人民推進治國理政的實踐中，不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識，不斷開創(chuàng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的新境界。在治國理念方面，習近平總書記指出，在幾千年的歷史演進中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關于國家制度和國家治理的豐富思想，包括大道之行、天下為公的大同理想，六合同風、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想，等貴賤均貧富、損有余補不足的平等觀念，法不阿貴、繩不撓曲的正義追求，孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守，任人唯賢、選賢與能的用人標準，周雖舊邦、其命維新的改革精神，親仁善鄰、協(xié)和萬邦的外交之道，以和為貴、好戰(zhàn)必亡的和平理念，等等。這些思想中的精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在道德修養(yǎng)方面，強調“己所不欲，勿施于人”“與人為善”“以己度人”“推己及人”，要恪守“良知”，做到“俯仰無愧”；強調人要“止于至善”，倡導“兼善天下”“利濟蒼生”“修身齊家治國平天下”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，做君子、成圣賢。在行為方式方面，以“慎易以避難，敬細以遠大”強調做事不棄微末，精益求精；以“吾生也有涯，而知也無涯”強調博采知識精華，暢游知識海洋。這些重要觀點是新時代“第二個結合”生動實踐的經驗總結，體現(xiàn)了對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合性的深刻把握，體現(xiàn)了運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結的哲學思想、人文精神、道德理念來明是非、辨善惡、知廉恥的實踐自覺，不斷夯實著馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義真理之樹根深葉茂。
“第二個結合”是新的歷史起點上推進中華民族現(xiàn)代文明建設實踐的科學指引。
積極推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念相結合。中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(yè)的過程中形成了革故鼎新、與時俱進，腳踏實地、實事求是，惠民利民、安民富民，道法自然、天人合一等一系列基本思想理念，為我們認識世界、改造世界提供了有益啟迪，為改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍提供了有益借鑒。在建設中華民族現(xiàn)代文明的偉大進程中推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，應大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。傳承弘揚講仁愛的理念，守望相助、扶危濟困；傳承弘揚重民本的理念，始終把人民放在心中最高的位置；傳承弘揚守誠信的理念，言必信、行必果；傳承弘揚崇正義的理念，努力讓人民群眾切實感受到公平正義就在身邊；傳承弘揚尚和合的理念，推動人與人、人與社會、人與自然以及人的自我身心的和諧；傳承弘揚求大同的理念，致力于推動構建人類命運共同體。我們應深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念的時代價值，不斷賦予其新的時代內涵與現(xiàn)代表達形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念與中華民族現(xiàn)代文明相適應、與推進中國式現(xiàn)代化相協(xié)調。
積極推進馬克思主義與中華傳統(tǒng)美德相結合。習近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念等道德理念與規(guī)范，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標準，潛移默化地影響著中國人的行為方式。在建設中華民族現(xiàn)代文明的偉大進程中推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，應大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，充分發(fā)掘文化經典、歷史遺存、文物古跡承載的豐厚道德資源，弘揚古圣先賢、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，堅持在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實生活相融相通，成為全體人民精神生活、道德實踐的鮮明標識，不斷增強道德建設的時代性實效性。
積極推進馬克思主義與中華人文精神相結合。習近平總書記指出：“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等多樣、珍貴的精神財富，是中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達，滋養(yǎng)了獨特豐富的文學藝術、科學技術、人文學術，至今仍然具有深刻影響。在建設中華民族現(xiàn)代文明的偉大進程中推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，應大力弘揚中華人文精神，深入闡發(fā)其文化精髓，著力構建有中國底蘊、中國特色的思想體系、學術體系和話語體系；倡導中華美學精神，善于把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術價值與時代特點和要求相結合，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新，產出傳承中華人文精神、具有大眾親和力的優(yōu)質文化產品，推動美學、美德、美文相結合，大力彰顯中華文化魅力，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章。
（作者系中國社會科學院大學馬克思主義學院副院長、北京市人文社會科學研究中心副主任）
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