習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀
顏曉峰
人民觀是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要理論主張和重要組成部分。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。”深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀，是新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心重大實(shí)踐的基礎(chǔ)和前提。
一、堅(jiān)持唯物史觀、堅(jiān)守初心使命的思想結(jié)晶
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀，具有深厚的理論根源、堅(jiān)定的政治準(zhǔn)則、鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，是唯物史觀在新時(shí)代的運(yùn)用和發(fā)展，是堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨、堅(jiān)守黨的初心使命的生動(dòng)體現(xiàn)，是新時(shí)代滿足人民美好生活需要的價(jià)值理念。
堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀。歷史唯物主義從生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定性力量，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主體出發(fā)，確立了人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展真正動(dòng)力的基本原理，形成了馬克思主義的人民觀。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在新時(shí)代對馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展，包括對馬克思主義人民觀的堅(jiān)持和發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，首先要進(jìn)一步回答和解決好為了誰、依靠誰、發(fā)展成果由誰享有的根本問題。人民觀明確的是根本立場、根本價(jià)值、根本觀念，關(guān)系黨的性質(zhì)宗旨、國家的方向道路、民族的前途命運(yùn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀，堅(jiān)持歷史唯物主義的基本原理，堅(jiān)持人民至上的根本立場，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中豐富發(fā)展了馬克思主義人民觀。
堅(jiān)守黨的初心使命的內(nèi)在要求。黨的性質(zhì)決定了我們黨自成立之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，在長期實(shí)踐中確立和堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨成立一百多年來，為人民打江山、為人民守江山，始終不渝堅(jiān)守黨的性質(zhì)宗旨、初心使命。新時(shí)代黨要經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，要解決大黨獨(dú)有難題，建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，跳出治亂興衰的歷史周期率，歸根到底，必須始終不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持人民至上。人民觀是管根本的，只有牢固樹立唯物史觀，踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀，才能在任何時(shí)候任何情況下，堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨不動(dòng)搖，堅(jiān)守黨的初心使命不改變。
解決社會(huì)主要矛盾的價(jià)值引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記深刻把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況和人民對幸福生活追求的愿望，作出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一重大判斷。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的提出，實(shí)踐基礎(chǔ)是變化了的中國社會(huì)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀則起著價(jià)值引領(lǐng)的作用。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵，體現(xiàn)了人民對美好生活日益廣泛、不斷提高的需要，特別是對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要，反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀的價(jià)值準(zhǔn)則，由此對黨和國家工作提出了新的更高的要求，既要大力解決發(fā)展不平衡不充分問題，又要不斷滿足人民的美好生活需要。
二、堅(jiān)持人民至上、執(zhí)政為民的原則標(biāo)準(zhǔn)
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！痹谥袊锩⒔ㄔO(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨始終依靠人民不斷取得新的勝利。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀，內(nèi)涵豐富、思想深刻，由一系列緊密聯(lián)系的重要觀點(diǎn)和論斷構(gòu)成。
人民創(chuàng)造歷史、是真正的英雄的人民主體觀。習(xí)近平總書記指出：“如何認(rèn)識人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問題。同歷史唯心主義英雄史觀相對立，歷史唯物主義群眾史觀第一次徹底解決了這個(gè)重大問題，提出人民是歷史的創(chuàng)造者?！比嗣袷菤v史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，是真正的英雄，必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。黨的一切執(zhí)政活動(dòng)，國家的一切治理活動(dòng)，都要尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、治國理政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。歷史充分證明，堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基。
江山就是人民、人民就是江山的人民江山觀。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！薄袄习傩帐翘?，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無源之水、無本之木，就會(huì)一事無成?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，永遠(yuǎn)同人民站在一起，始終代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。人心向背關(guān)系黨的生死存亡，贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。丟掉黨的初心和使命，黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，就會(huì)失去人民、失去未來，甚至走向失敗。
堅(jiān)持人民至上、以人民為中心的人民立場觀。習(xí)近平總書記指出：“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！弊裱瓪v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，我們黨提出了群眾路線，一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，并將其作為黨的生命線和根本工作路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中。站穩(wěn)人民立場，必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，“以百姓心為心”，傾聽人民心聲，汲取人民智慧；必須始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終相信人民，緊緊依靠人民，想人民之所想，行人民之所囑，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，始終贏得人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，凝聚起奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的磅礴之力。
滿足人民對美好生活向往、推動(dòng)共同富裕的人民幸福觀。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！笔冀K同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，就是要通過發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。新征程上，要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)。
始終保持同人民的血肉聯(lián)系，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的人民情懷觀。習(xí)近平總書記指出：“我們黨來自于人民，黨的根基和血脈在人民。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！绷?xí)近平總書記是從人民中走出來的、對人民懷有深厚感情和強(qiáng)烈責(zé)任感的人民領(lǐng)袖，無論是在基層、地方工作，還是在中央工作，都始終心系百姓、情系人民?！拔沂侨嗣竦那趧?wù)員?！薄拔覍o我，不負(fù)人民?！边@些樸素的話語體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深厚的人民情懷和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。民心是最大的政治。黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。我們黨要做到長期執(zhí)政，就必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民群眾想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦。要以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，與群眾有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無鹽同淡，常懷憂民、愛民、惠民之心，與人民休戚與共、生死相依。
人民是閱卷人，順應(yīng)民心、尊重民意的人民標(biāo)準(zhǔn)觀。習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！薄拔覀凕h的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判?！秉h的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果。要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的根本遵循
黨的二十大確定了新時(shí)代新征程以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的黨的中心任務(wù)。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本準(zhǔn)則、指明了正確方向。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。只有勇于進(jìn)行黨的自我革命，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，才能鍛造出推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀，對于解決大黨獨(dú)有難題也具有重要指導(dǎo)意義。
站穩(wěn)人民立場，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。人民立場是黨始終堅(jiān)持的根本立場，為人民謀利益是黨勇毅前行、不懈奮斗的根本動(dòng)力。黨的百年奮斗歷程是為人民奮斗的歷程，黨向人民交上了一份優(yōu)異答卷。邁上新的趕考之路，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，黨仍然要繼續(xù)向人民交上一份新的優(yōu)異答卷。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，由此決定了必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想這一重大原則。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。只有在以人民為中心的社會(huì)主義制度下，才有可能實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的人民觀，堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化，從根本上提供了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的立場觀點(diǎn)方法。
接受人民監(jiān)督，勇于推進(jìn)黨的自我革命。怎樣跳出治亂興衰的歷史周期率，毛澤東同志給出了第一個(gè)答案，即人民監(jiān)督。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記給出了第二個(gè)答案，即自我革命。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記提出自我革命的第二個(gè)答案，是出于對黨的前途命運(yùn)的高度責(zé)任感使命感，出于堅(jiān)持人民至上的人民觀。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，就必須以刀刃向內(nèi)的自我革命精神堅(jiān)決同一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素作斗爭，“得罪千百人、不負(fù)十四億”，進(jìn)行反腐敗這一最徹底的自我革命；就必須持續(xù)糾治“四風(fēng)”，把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，讓人民群眾切實(shí)感受到解決問題的實(shí)際成效；必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，順應(yīng)群眾所思所想所憂所盼，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，以全面從嚴(yán)治黨實(shí)效筑牢黨的執(zhí)政根基。
堅(jiān)持人民至上，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論落地生根。習(xí)近平總書記深刻指出：“人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。馬克思主義中國化時(shí)代化成果，都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。”“六個(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持人民至上置于“六個(gè)必須堅(jiān)持”之首，起著統(tǒng)領(lǐng)作用。堅(jiān)持自信自立，底氣來自于黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，始終堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，要求以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，而科學(xué)和真理的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐、是人民。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，問題是時(shí)代的聲音，是人民的呼聲，增強(qiáng)問題意識包括聚焦人民群眾急難愁盼問題。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要把握改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的系統(tǒng)關(guān)系，緊緊圍繞以人民為中心整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。堅(jiān)持胸懷天下，就是把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興和為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同統(tǒng)一起來，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)。新征程上，繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須走好群眾路線，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，上升為理性認(rèn)識，提煉出新的理論成果，著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。
（作者系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、天津市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）
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