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中外學(xué)者:推動(dòng)土樓文化走向世界,促進(jìn)文明交流互鑒

“文化交流與文明互鑒”2023土樓國(guó)際論壇現(xiàn)場(chǎng)(柳揚(yáng)攝)

在“福建土樓”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄15周年之際,“文化交流與文明互鑒”2023土樓國(guó)際論壇日前在福建省龍巖市舉辦。來(lái)自中國(guó)、印度、俄羅斯、丹麥等國(guó)10余位專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂,交流學(xué)術(shù),貢獻(xiàn)智慧,共同討論中西方文明互鑒,為將土樓文化,客家文化傳播到全球獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

如何更好實(shí)現(xiàn)文化交流和民心相通,“突出共情”是多位專(zhuān)家表達(dá)的觀點(diǎn)。印度尼赫魯大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授辛格說(shuō),想要了解中國(guó),就要了解文化,實(shí)際上在全世界不同的城市,都可以看到相似的文化元素。他著重談到加強(qiáng)印中文化交流的積極意義,認(rèn)為印中之間的文化交流需要更多文化使者發(fā)揮積極作用。

丹麥奧爾堡大學(xué)發(fā)展與國(guó)際關(guān)系研究中心主任李形對(duì)此表示贊同。他表示,文明之間的交流融合可以破除“文明沖突論”的西方邏輯。很多人誤解中國(guó)是因?yàn)椴涣私庵袊?guó)文化,他以鄭和下西洋和古代的“朝貢體制”為例,指出中國(guó)歷史沒(méi)有“強(qiáng)國(guó)必霸”的理念和傳統(tǒng),區(qū)別于西方的殖民體系和歷史傳統(tǒng)。中印之間的文化交流像一只“無(wú)形的手”,兩國(guó)人民對(duì)文化的相互尊重是東方民族解決問(wèn)題的方法之一。

中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院特約研究員吳曉丹認(rèn)為,土樓文化是中國(guó)多彩文化中的重要一種,將“和平”“和睦”“和諧”的中國(guó)文化內(nèi)涵體現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)人幾千年以來(lái)骨子里都是愛(ài)好和平的,國(guó)家之間存在誤解是因?yàn)楸舜瞬涣私?,通過(guò)文明交流互鑒可以加深了解,增進(jìn)共識(shí),減少?zèng)_突。

作為客家人,中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授黃日涵表示,土樓不僅是世界文化遺產(chǎn),更是中華文化對(duì)外傳播的重要標(biāo)志。去過(guò)永定土樓的游客往往會(huì)被客家先民艱辛創(chuàng)業(yè)的故事打動(dòng),土樓也成為海外游客青睞的旅游景點(diǎn),東西方文化交流互鑒的重要場(chǎng)所。講好中國(guó)故事,需要發(fā)掘更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)網(wǎng)資深記者李小華表示,中華民族歷來(lái)有集體主義傳統(tǒng),善于吸收其他文明的長(zhǎng)處和智慧,中華文明是“防御性文化”,以長(zhǎng)城和土樓為代表的建筑都是中華民族“防御性文化”的典型代表,完全區(qū)別于西方“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯思維。

中國(guó)社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所助理研究員彭博說(shuō),文化交流與文明互鑒的根本就是相互尊重、求同存異、相互包容,這是不同文明之間和諧相處的必由之路。

華僑大學(xué)金磚合作研究中心主任蔡晶認(rèn)為,文明交流互鑒具有無(wú)法替代的意義,國(guó)與國(guó)之間的誤解誤判之所以發(fā)生,很大程度上是因?yàn)閺淖陨砦拿鹘?jīng)驗(yàn)出發(fā)看待和解讀他者行為,因此不同國(guó)家行為體之間需要更多交流和互鑒,在弘揚(yáng)自身文明價(jià)值的基礎(chǔ)上,理解和尊重差異,而不是把自身的意愿以所謂“合理”的理由和所謂“好意”的名義強(qiáng)加于他者。

華僑大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師趙棟談到印度電影在中國(guó)的流行時(shí)表示,世界文明因多樣而精彩,文化交流是緩和國(guó)家現(xiàn)實(shí)利益沖突的重要“潤(rùn)滑劑”,民眾之間的友好交往是增進(jìn)民心相通,減少?lài)?guó)家間誤判的重要途徑。

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