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作者：周其森（山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心山東社科院基地特約研究員、山東社科院研究員）

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是為鄉(xiāng)村發(fā)展助力賦能、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，為鄉(xiāng)村全面振興提供強(qiáng)大精神力量的宏大工程，起到為鄉(xiāng)村振興鑄魂的功能。鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)涵豐富，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村振興由外延式推動(dòng)為主逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)生性發(fā)展為主，鄉(xiāng)村文化振興愈顯重要。這就要求我們必須準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村文化振興的豐富內(nèi)涵和基本規(guī)律，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，深入推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕思想文化，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)支撐。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展中孕育形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明。其中包括圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活形成的一系列人與自然、人與人之間的基本規(guī)范，如人對(duì)土地的開(kāi)墾、利用、保護(hù)，人生產(chǎn)、存儲(chǔ)與消費(fèi)糧食，人與人之間的相處方式等，由此形成了天人合一、萬(wàn)物和諧、合理利用、共生共榮、重視稼穡、珍惜糧食等理念，以及鄰里相幫、守望相助等道德風(fēng)尚。深入推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，就要善于把上述優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕思想文化融入以土地保護(hù)、糧食安全和鄉(xiāng)村風(fēng)尚建設(shè)等為主要內(nèi)容的農(nóng)村思想文化建設(shè)中，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為農(nóng)村精神文明建設(shè)奠定基礎(chǔ)。要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

促進(jìn)自治、法治、德治相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村善治奠定良好的制度基礎(chǔ)。治理有效，是鄉(xiāng)村振興的基本目標(biāo)之一，自治、法治、德治相結(jié)合，是通向善治的必由之路，也是鄉(xiāng)村文化振興的重要任務(wù)。

首先要大力提高農(nóng)民的法律意識(shí)。加大鄉(xiāng)村普法力度，提高農(nóng)民群眾的法治意識(shí)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義，也是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容。一方面要看到近年來(lái)鄉(xiāng)村文化建設(shè)促進(jìn)了農(nóng)民整體上法律意識(shí)的提高，另一方面農(nóng)村法治建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，還要加強(qiáng)鄉(xiāng)村普法教育，持之以恒做好鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)。其次要規(guī)范村民自治意識(shí)。村民自治是我國(guó)農(nóng)村探索形成的一種在法律制度框架內(nèi)的矛盾化解機(jī)制。這種機(jī)制以各類內(nèi)部自治性章程和規(guī)約為規(guī)范，通過(guò)各類自治程序而實(shí)現(xiàn)“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”?，F(xiàn)代村民自治往往以村規(guī)民約等自治性章程為基礎(chǔ)，因此，這些規(guī)約的質(zhì)量、水平和執(zhí)行就成為影響自治效果的關(guān)鍵因素。通過(guò)提高村規(guī)民約等規(guī)約章程的質(zhì)量和履行意識(shí)提高村民自治水平，也就理所當(dāng)然地成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一大任務(wù)。最后提高農(nóng)民道德素質(zhì)。農(nóng)民既是鄉(xiāng)村治理的主體也是治理對(duì)象，每一個(gè)個(gè)體的道德素質(zhì)，不僅直接決定著村莊的德治水平，也影響著村莊的法治和自治質(zhì)量。這三個(gè)方面綜合反映著村民的文化狀況。只有整體提升個(gè)體文化水平，農(nóng)村法治意識(shí)、自治水平和德治質(zhì)量才會(huì)相應(yīng)提高。

用好農(nóng)業(yè)文化資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。深入推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，要用好鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)展好鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村是文化的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著極其豐富的優(yōu)秀文化資源，比如流傳千年的耕作制度、先進(jìn)的栽培方式以及農(nóng)業(yè)技術(shù)，凝結(jié)先人智慧的手工制作技藝以及多姿多彩的民俗等，都是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的“富礦”。各地應(yīng)因地制宜、充分挖掘本地優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化資源，并通過(guò)合適恰當(dāng)、易于傳播的載體和方式實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化。實(shí)踐證明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，是行之有效的方法和路徑。近年來(lái)興起的鄉(xiāng)村旅游、休閑觀光農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)、研學(xué)旅游、農(nóng)事節(jié)令經(jīng)濟(jì)及國(guó)家文化公園建設(shè)等，都充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。各地應(yīng)轉(zhuǎn)變資源利用觀念，從創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出產(chǎn)業(yè)、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、美術(shù)產(chǎn)業(yè)、手工藝、數(shù)字文化、文旅融合等領(lǐng)域賦能鄉(xiāng)村振興，制定企業(yè)、人才、項(xiàng)目、用地等方面政策舉措，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)和工作者深入鄉(xiāng)村對(duì)接幫扶和投資興業(yè)，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)多重功能價(jià)值和綜合帶動(dòng)作用，堅(jiān)持文化引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，農(nóng)民主體、多方參與，政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作，科學(xué)規(guī)劃、特色發(fā)展，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各類文化資源的發(fā)展功能，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)消費(fèi)需求升級(jí)，積極探索文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興新路徑，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年11月22日 05版）

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